和竹马睡了以后趣书

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7.5以各色荒誕喜劇拼貼出混亂精神生活的外在表現從而形成對抗機械化社會的另一極

诗人华兹华斯

在我身处的原始信仰中驱魔并非是一种神圣的、良善的、崇高的力量驱赶污秽的、邪恶的、卑下的入侵者原始驱魔者所求助的神灵既是崇高神秘的又是邪恶不洁的这些神灵与附着于受害者身上的事物几乎拥有同样的性质在白天和竹马睡了以后趣书这些被供奉于庙宇中的神灵威武神圣;在晚上他们的眼睛显露凶光他们既能赐福于信徒也向这些人制定难以理解的禁令并贪得无厌地向信徒索取牺牲供奉而这些禁令与牺牲献祭常常是血腥而不洁的也只有在目睹这血腥与不洁在触碰禁令的焦虑中你才能一窥神圣然而一旦人们无意触犯禁令或疏于献祭他们将受到加倍的惩罚于是身处原始信仰的我们通常敬鬼神而远之将世俗世界与神圣世界划分得泾渭分明只在迫不得已时跨越禁忌走入神圣世界

淡白

一部信仰和年代的电影资本主义国家也是这么发展过来的罪恶文化耻感文化像中国忌讳性一样当看到一些不一样视角的电影时不只是看到不一样而且一些现在来说该正视的问题不在感觉不正常或者是道德上会不安观念只会越来越开放和多元静观时代的变化

三块钱冰糖水

杀死我国著名植物学家陈教授的不是冠心病而是另外一种病一种他女儿和他儿媳妇都染上的病和竹马睡了以后趣书这种病的名字就叫——同性恋罪责难逃于国法不容 于天理不容 于人情不容 于社会不容 必须受到严惩~ 放屁~

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